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《證嚴上人歲末祝福開示》
◎編輯組恭錄
心的煩惱，會破壞一切善法；
照顧好一念心，精進向前，
才能行在菩薩道上。
一年又過去了，在慈濟菩薩道上，人人同心同志，很用心、很精進的
為社會人群付出，真是人間的活菩薩。
★殷殷教育 追求善法
精進，是學佛最重要的基礎；精進就是心無雜念，一心向前。
一般人聽到人家做好事，會覺得感動；看到人家做得很高興，會不由
自己地也想投入。不過，人間難免有是非，有些人在發心一段時間後
，若碰上人事是非，很快就會退道心，要不然就會計較、生煩惱；這
都是一般人的通病。
人生的苦難，都是因為煩惱所生，如能撥開煩惱，世間沒有什麼是苦
的。慈濟人常說「知足、感恩、善解、包容」，這就是善法；然而大
部分人在心不靜及不高興時，就無法知足、無法感恩、無法善解，更
無法包容了！
心的煩惱，會破壞一切善法。
有時我們遇到好因緣，知道要趕快精進；但凡夫心總是不能很堅定，
迷茫起無明，如在大海上浮浮沈沈、反反覆覆。因此，佛陀殷殷教育
，設很多方法來應眾生的根機、治眾生的煩惱。
★四念處 斷絕煩惱
在《三十七助道品》裏，佛陀教我們看開煩惱的方法有：四念處、四
正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道，合起來有三十七
種修行方法。其中，四念處就是「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，
觀法無我」。
觀身不淨──常到醫院當志工的人就可以了解，很多不淨的東西都是
從身體出來的，想想，這個「不淨」的身體到底有多少價值呢？身體
是「載道器」！是讓我們用來修行的！我們不要執著在身體本身的胖
瘦美醜、安逸享受，而應善盡身體的使用權。透徹了身體的價值，心
怎麼會有煩惱、計較呢？
觀受是苦──受，就是感受。凡夫心中常常有一個「我」在：感覺這
個人說這句話是在糟蹋「我」，那個人做的事讓「我」覺得不高興…
…這種種感受是很苦的。若能善解、放下「我」的執著，人生哪會有
什麼苦？
觀心無常──感受是不是永遠存在？端看我們的心。我們的心念分秒
之間轉動很快，一下子高興，一下子生氣，生住異滅好快好快！
觀法無我──常常和人家計較、自私的「我」，不只會惹來煩惱，也
會使自己墜入苦難深淵。人在生命終了時，能帶走什麼嗎？所有物質
不過是「四大假合」，善惡也是唯心所造，當透徹萬法無「我」，皆
因緣所生。
心念若能安住在此四個方向，自然能親近善法。
★四正勤 止惡行善
另外還有「四正勤」──未生惡令不生、已生惡令速斷、未生善令速
生、已生善令增長。
學佛心要正，心正就能分辨是非善惡。有時凡夫心會起惡念，比如對
人有分別心──這個人我看了喜歡，容易起愛欲、升佔有心；多少人
因這迷茫的小愛，一失足成千古恨！如果心有正念，就知道愛不能超
越分寸。所以，「未生惡令不生，已生惡令速斷」，要照顧好自己的
心，如果不小心超越界限起了惡念，就要趕快斷除。
除了諸惡莫作，還要眾善奉行。不要說等我年紀大一點、等到我沒有
責任、錢賺夠了，再來行善。因為人生無常，所以為善不能等。如果
已經在行善了，就要步步精進，而不能說：「我已經做很多善事了！
」行善是無窮無盡的；這就是「未生善令速生，已生善令增長」。
從凡夫到佛的境界，是很漫長的路，菩薩道就是成佛之路。行菩薩道
懂得布施身外物，才能捨去內心的煩惱；所以我們要趕快做好事，而
且是無限無量地做；行善有限量，就叫小善，如果能做到不去計量、
也無法計量，才是真正無我的大善。
難得人身，難得聞佛法，要將心時時照顧好；但願諸位和我同心同志
願，走進慈濟康莊菩薩道，道心永遠不退。虔誠祝福人人福慧雙修，
阿彌陀佛！（民國八十九年元月十日講於高雄分會） |
