◎謝莉娟

      遊戲，你可能以為那是小孩子的玩意兒；帶遊戲，你也可能以為比吃
      飯還要簡單，但，真正玩得開心有幾回？

      暑假將屆，林林總總、各式各樣的學佛營、科學營、電腦營、戲劇營
      、海外營不勝枚舉，不論課程安排如何精彩絕倫，當中總免不了穿插
      各式團體遊戲。幾天下來，你會發現一些特殊的打招呼方式、手勢、
      歌曲、稱呼等，成為一股銳不可擋的營隊文化，在人人口中流竄。

      這些經由用心營造的團康活動，看似簡單，其實對每個工作人員來說
      ，卻是絞盡腦汁、不斷創新的成果。在這些團康的背後，除了符合營
      隊的特殊訴求，更是傳達一種健康的生活觀，具有某種程度的教育、
      輔導作用。

      慈濟辦理暑期營隊活動、假日性質的快樂兒童精進班前後也有七、八
      年的時間，期間也發展出一套屬於自己文化風格的團康帶動。結合證
      嚴上人的靜思語、慈濟慣有的文化特質而成的創意團康，最能在一系
      列課程活動中，不著痕跡、輕鬆地打入大、小孩子的心中。

遊戲生活化，生活遊戲化

      慈濟創意團康魅力何在？ 團康帶領、設計的精神與技巧是什麼？  
  
      六月中旬，輔導慈濟團康、企畫工作的前洪建全基金會專責講師楊田  
      林老師，在汐止班媽媽培訓課程中，就帶領大家一探慈濟團康活動的  
      究竟。  
  
      「遊戲是人類的本能！藉著遊戲我們得到歡樂與健康，紓解工作壓力  
      ，更在良好的人際互動中獲得友誼。」「遊戲如果能與生活相結合，  
      如此一來，遊戲生活化，生活遊戲化，這樣的遊戲人生豈不多姿多彩  
      ！」在楊老師的觀念裡，團康並非只能惹人發笑而已，而是透過情境  
      的營造，在多面向的人我互動中，玩出快樂、健康。  
  
      團康基本功夫──學習拍手的精神，能不斷給予自己與他人鼓舞的動  
      力，亦是帶動氣氛、打破陌生藩籬的主要因素。楊老師以自己在現實  
      生活中的例子為範例，說明如何打破陌生的距離感。  
  
      某次洪建全基金會辦活動，楊老師於敦南地下道巧見一賣唱的印尼華  
      僑，行色匆匆的行人大都不願駐足聆聽，「見他賣力的演唱卻得不到  
      一點點掌聲，索性我就停下來當個好聽眾。」每唱罷一首，楊老師就  
      報以由衷的掌聲，讓這名華僑唱得更用心；最後兩人竟合唱起印尼民  
      謠。這位僑生說，這是他唱得最高興的一次。  
  
      可見只要肯用心，日常生活中信手拈來都可以是促進人我關係的團康  
      互動。  
  
  

  
      相較於慈濟的活動或營隊活動，慈濟人慣有的和善氣質、笑容可掬的  
      慈濟面霜，就先打破人我藩籬；有時慈濟人不經意的體貼，還能讓飽  
      受冷漠的都市人，喚起內心的親切感，於是，營隊中像家人般的情感  
      ，很快的就建立起來。  
  
      親切的情境先營造好之後，如何將團康活動帶入？應該如何針對參與  
      者的差異，重新設計、靈活變化團康內容？  
  
      「要捉住設立團康的精神，『精神、理念』心領神會後，即能靈活運  
      用技巧，隨時變化、替換出各種團康花樣！」楊老師並表示他每年就  
      為自己定下一個團康主題，多方蒐集資料，修改舊有的團康內容，或  
      加以創新；如有一年就以蒐集台灣俚語童謠為主，並配合上團康遊戲  
      ，成為獨樹一格的帶動方式。  
  
      「創新團康的思考途徑」──楊老師提出加法、減法、反方向法、零  
      件替換法、結合法等方式，亦即團康遊戲、故事、舞蹈或歌曲可以因  
      應活動氣氛、人數、氣氛做縮減、延長，或將每個團康活動細節分解  
      成最小的單位，重新結合其它新的歌曲、動作、道具、故事、電視節  
      目等。「但，創新團康活動不可違反善良風俗、不可以傷害他人自尊  
      。」楊老師提醒。  
  
      至於在台上帶領團康活動的人員，則要學習仔細觀察學員的遊戲反應  
      ，楊老師說：「因為帶領者的動作，會影響台下學員的心情。」，而  
      「提示、傾聽、變化、鼓勵──就是團康帶動者應注意的四項原則。  
      」  
  

  
      楊老師並強調帶活動時要設身處地的為他人著想，最簡單的例子：帶  
      動者的運動方向要以學員的方向為主，才不至於左、右方向混淆。另  
      外，還得注意：多用具有教育意義的教材，多用示範代替口語解說，  
      多用觀眾當裁判，多鼓勵、多讚美，規則可以逐漸改變，增加趣味，  
      亦要特別注意安全性。至於帶領者的肢體動作要有精神、自信、誇張  
      ，但也要注意年紀小學員的強大模仿力，要避免不當的肢體動作或言  
      語表達。  
  
      值得一提的，在「多用具有教育意義的教材」上，慈濟營隊、兒童精  
      進班活動中，常見輔導員及班爸爸媽媽在遊戲之餘，還會舉出慈濟世  
      界的美善小故事、慈院個案、師公上人的智慧法語，藉機教育大人、  
      小孩，賦予團康遊戲教育、輔導心靈、歸正不良生活觀的功能。  
  
      如「感謝天、感謝地」手語歌教唱，在小朋友感性的歌聲與淚水中，  
      常懷感恩心的善種子就在心田處開始萌芽；在簡單的「大家來做阿彌  
      陀佛」的帶動唱中也能體會：奉獻愛心和慈悲去行善、喜捨，身心愉  
      快下，你我也是平凡中見自性的阿彌陀佛；輕鬆的「蝸牛與黃鸝鳥」  
      ，配上簡易按摩動作，既達到娛樂的效果，又能在兩人一組的按摩中  
      ，拉近親子關係。部分參與慈濟親子營的爸爸、媽媽說，透過活動第  
      一次享受被孩子按摩及幫孩子按摩的經驗。  
  
      「遊戲的價值不在於困難與否，而在能否引起共同參與的興致，並經  
      由過程，達到團隊合作、彼此激勵的目的。當然，也因為所有人的參  
      與其中，趣味也就油然而生了。」楊老師最後再次提醒所有喜歡團康  
      活動，並沈浸其中的人，團康活動是因快樂參與而活躍！