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〈檀施文庫1999〉 |
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《慈濟語彙》．專有名詞篇（三）． |
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| 《慈濟四毋湯》 慈濟基金會副總執行長王端正，引《論語•子罕篇》，孔子所戒絕的四種 行為：「毋意、毋必、毋固、毋我」，作為慈濟人在修行道路上的警惕。 「毋意」就是不要意氣用事；「毋必」就是不要太武斷；「毋固」就是不 要過於固執、執著；「毋我」，就是不要太過於自我本位。「四毋湯」不 但可以作為個人修身的座右銘，也可以作為評估一個團體是否有高度的凝 聚力及團結力的標準。 《修行者四重》 「修行」顧名思義就是修養心性、端正行為。 證嚴上人說：「修行者為完成德行，日常生活不可離四重。即言重、行重 、貌重、厚重。 言重即所說的每一句話都有意義，都能鼓勵人向上，解開眾生的心結；所 以言重則有法。 行重即行儀莊重，舉止有節；所以行重則有德。 貌重即待人接物能剛柔並濟，使人歡喜親近又不能輕視，即孔夫子所說的 『溫而厲、威而不猛』，且有『溫、良、恭、儉、讓』的威德；所以言貌 重則溫威並重。 厚重即心寬意厚，恆常培養歡喜心，善解人意，樂於利益人群，如此則人 人皆歡喜；所以厚重則人人歡喜。」 《志業與職業》 一般人都有「職業」，卻不一定有「志業」，對於志業與職業的區別更是 模糊。 證嚴上人認為：「所謂『職業』，是為生活而工作的，是被動的，就職辦 事，辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到不早退，職務、公務就算完成 。而『志業』則是沒有上班的時間，更沒有下班時刻，它不需要打卡，卻 是分秒之間不離志業義務，一切都出於自願。」 《普天三無》 普天三無就是普天之下，「沒有我不愛的人」、「沒有我不信任的人」、 「沒有我不原諒的人」。 有一次，弟子請問證嚴上人：「如何才能寬容他人？」師父告訴他：「普 天之下，沒有我不愛的人、沒有我不信任的人、也沒有我不原諒的人。如 果能俱足這三無，就能使心理健康，自然會寬容人、愛人、信任人。」 《過秒關（把握當下）與睡中人》 我們常說「年關將到」，證嚴上人卻以「過秒關」的心和時間賽跑。他說 ：「時間可以造就人格，可以成就事業，也可以儲積功德。人生要為善競 爭，分秒必爭。要學會過秒關，把握每一個當下。 平常無所事事，讓時間空過，人生就在懈怠睡眠中慢慢的墮落，良知良能 就這樣睡著了一輩子——如此的生命只能叫做睡中人。 所以，每一天都是作人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。」 《前腳走，後腳放》 「前腳走，後腳放」，的意思是：過去的事就讓它過去，把心神專注在當 下該做的事上。這是證嚴上人有感於生命非常短暫，人生不可蹉跎，因此 期勉大眾要加緊腳步，快速前進，不可拖泥帶水，前腳已經落地了，後腳 還不肯放開。 《多用心》 多用心，是證嚴上人慣用的開示或談話結束語。他期許慈濟人要多用心， 照顧好自己身口意，不要操心、煩心。 《點心燈》 心燈象徵一顆明明白白的心，才能像燈火一樣照破無明癡暗，智慧明達。 時下很多人習慣到寺廟點光明燈，祈求吉祥如意；其實真正的光明，是在 我們心裡。佛前的燈不必刻意的去點，要緊的是點燃我們的心燈。 |
