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〈檀施文庫1999〉 |
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《慈濟語彙》．建築篇（一）． |
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| 《普明寺》 普明寺距花蓮靜思精舍約一百多公尺，寺內供奉石雕地藏王菩薩。這尊石 雕菩薩，日治時期被露天供奉在該寺正後方的老茄苳樹下。一九六二年， 當地虔誠佛弟子許聰敏老居士因不忍見菩薩長年日曬雨淋，遂發心興建這 座不到十坪的小寺廟。 該年秋天，證嚴上人抵花蓮，適逢普明寺落成典禮。上人乍見，驚覺小寺 的內外環境，竟與八年前為母病祈願時所做的夢境全然相符。上人與弟子 逢因緣而借住該寺。而後，因緣具足，一九六六年農曆三月二十四日，上 人與弟子們在該寺成立「佛教克難慈濟功德會」。當時師徒生活十分清苦 ，曾經有過五毛錢豆腐醃鹽佐餐一星期，以及四人共眠於兩張榻榻米的苦 修時期。直到一九六九年靜思精舍落成，上人才遷入精舍，結束近八年的 借住生涯。因有這麼一段因緣，所以現今普明寺也是慈濟人尋根的重點站 之一。 《修行小木屋》 佛教大德許聰敏老居士發心，在普明寺後方，為證嚴上人搭建一間長十尺 寬十二尺，不到四坪大的木板小屋。一九六三年，上人在受了三十二天比 丘尼具足戒之後，返回花蓮就在此修行。上人在此屋內禮拜《法華經》， 研究法華教義，每天誦《法華經》，每月抄寫一部《法華經》，並燃臂供 佛，日進一食，且只睡兩小時，過著苦修的生活。 上人為堅持自己出家時的悲願，與重建出家人的尊嚴，當時也立下不化緣 、不做法會、不趕經懺，以及學習百丈禪師「一日不作，一日不食」的規 範。上人及追隨他修行的常住師父們，在此小木屋內，堅持自給自足，過 著簡單而清苦的修行生活。 一九七五年八月，小木屋被妮娜颱風吹毀，未重新修繕。 《靜思精舍》 「靜思」是證嚴上人走出俗家、現出家相前自取的名字；「精舍」則是修 行人自修、清修的道場。靜思精舍，是慈濟功德會的發祥地，也是慈濟世 界的法源、法脈。它位於花蓮縣新城鄉康樂村，慈濟人稱之為「本會」、 「精舍」、「慈濟人的心靈故鄉」。 精舍原土地為一九六六年，由證嚴上人俗家母親所購贈。一九六九年，在 俗家母親的協助及向銀行貸款之下，正式興建靜思精舍。其後隨著慈濟功 德會會務的增加，空間需求加大，又分期貸款增購土地並添建房舍。 目前靜思精舍規模有：大殿、觀音殿、新講堂、僧眾寮房、女眾寮房、男 眾寮房、齋堂、辦公室、菜園、果園……等。由於靜思精舍設計樸雅、環 境清幽，在佛教建築中極具特殊風格與意義，加上佛教慈濟功德會備受國 際社會肯定，如今它已成為國內外民眾來花蓮觀光時，重要且頻繁的參訪 地點。 《慈濟醫院》 一九七八年證嚴上人籌建花蓮慈濟醫院時，曾有下列幾點想法： 一、台灣東部的花蓮、台東一帶，缺少一間完善的醫院。東部民眾一旦罹 患重病，因當地醫療單位設備不足，祗有往台北送，但是許多人都因 為交通不便、時間耽擱，結果往往使病情惡化，而回天乏術。 二、入院治療規定需先繳保證金，一般貧民急病送醫，籌款不易，病癒後 出院又因缺乏經濟支援，無法獲得妥善的休養。 三、佛教慈濟功德會本身，需要自己擁有完善的醫院，以便辦理「全部濟 助作業」。 四、將來醫院完成，也可以解決佛教慈濟功德會經濟來源枯竭的問題。 一九七九年，上人興建醫院的構想獲得印順導師的贊同後，上人與當時的 全體慈濟人，便積極覓地與募款。一九八三年二月首次動土，同年三月， 建院土地因軍方「佳山計畫」而被迫中止，這一青天霹靂的消息，讓上人 數日不眠不食。後經政府協助，一九八四年四月才又覓得新土地，重新動 土興建。慈濟醫院於一九八六年八月十七日正式啟業，首創入院治療「不 收保證金」制度，隔年展開擴建工程。慈濟醫院規模設備完善，於一九九 九年經衛生署評鑑，正式通過為東部首座準醫學中心。 《慈濟靜思堂》 慈濟靜思堂位於花蓮慈濟醫院右側，證嚴上人希望以靜思堂這棟具體的建 築物，來呈現慈濟人「無緣大慈」、「同體大悲」的慈悲濟世精神，並為 後世子弟保存慈濟的歷史足跡。 上人說：「興建靜思堂，是為佛教建立一座永久的精神堡壘，也是佛陀教 育的展現。希望靜思堂這座建築無論外觀和內容皆呈現一種『無聲的說法 』，讓身歷其境的每一個人用眼睛、用心靈的觸覺，即刻感受到佛陀的精 神教育和慈濟文化的培養。所以靜思堂將是無聲而有言，永遠敘說著佛教 精神與慈濟世界的真善美。」 上人又說：「如果慈善、醫療、教育是『為眾生』，那靜思堂則是『為佛 教』，是以佛教和慈濟文化的總合，亦是匯集佛教慧命的文化。」 慈濟靜思堂於一九八六年八月十七日動土開工，主要設計有十三層樓挑高 的講經堂、慈濟道侶廣場、法華坡道、國際會議廳、感恩堂、慈濟世界、 佛教文物展示室、宗教圖書館、史料館、藏經閣、瞭望台。 慈濟靜思堂是一座慈濟歷史博物館，銘記了一九六六年以來，一位生長在 台灣的比丘尼，如何結合各階層、各族群及不同國籍、不同信仰者，共同 實踐慈悲的真諦，發揚人類大愛的事蹟。 《慈濟護專》 慈濟護專位於花蓮縣吉安鄉，創立於一九八九年。 證嚴上人認為從社會層面來看，慈濟護專建校有三項重要理由： 一、解決東部少女的就學就業問題；尤其是原住民少女，更需要協助就學 就業。 二、就地取才，以減低護理人員的流動率。 三、讓護理人員的養成環境，充滿大愛精神的薰陶，易於培養慈懷柔腸的 護理人員，在台灣各大醫院為病患提供較好的服務。 慈濟護專的校徽，在佛法上的含意是：「八瓣花瓣」代表慈濟人時時依八 正道而行（八正道者：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念 、正定等八種盡離邪非之正法）；「花果並生」，意即在慈濟團體中，時 時下種開花，日日花開見果；「書本」代表教育志業，「護士帽」代表護 專。 慈濟護專創校的教育目標是： 一、盡慈濟所能，辦最好的學校，培育最優秀的學生。上人強調，既然辦 教育，就要負起培育人才的社會責任。 二、專業智能與道德人心並重。除了專業知識、技能的傳授之外，並期以 人文教育涵養學生，培養學生追求真、善、美的境界，以及重視身、 心、靈三方面的全人照顧。 三、以救人濟世為己任，培養學生宗教情操，畢業後能以奉獻無求的熱誠 投身醫護工作。 四、關懷本土、服務社區；提供東部居民就業機會，提升花蓮為人文薈萃 的醫療重鎮。 該校的教學特色如下： 一、身教與言教並重，全校師生一律穿制服。 二、人文精神薰陶與專業教育並進，實施懿德母姊制度。 三、勞動服務與認養花木，校內每棵樹均有學生照顧，校園環境亦全由學 生整理。 四、成立慈濟志工服務隊，下設行政服務組、保健服務組、文化服務組。 五、教師大都與學生同住宿舍，在生活上也給予隨時的指導與關懷。 護專現有護理、醫管、放射線、幼保、復健等五個學科，一九九九年八月 改制為慈濟護理技術學院，並開設新系。 |
